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JT傷寒金匱方論本草學研究龍骨童話

  • 来源:本站原创
  • 时间:2021/4/2 10:54:51
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《神农本草经》:

龙骨上品:味甘平.生川谷.治心腹鬼注.精物老魅.欬逆.泄利脓血.女子漏下.症瘕坚结.小儿热气惊痫;龙齿:治小儿大人惊痫癫疾狂走.心下结气.不能喘息.诸痉.杀精物.久服轻身通神明延年。

龙骨这味药,是什么东西?

中国农夫在耕田的时候,耕着耕着挖到一坨巨大的古生物化石,就算是挖出龙骨了。它从前是什么动物?是龙吗?是暴龙?三角龙?不一定,长毛象也行,牛、马、狗、猪都行,只要看起来比较大只就好,所以古代巨大动物的骨头化石,就是龙骨。不管它在那里多久,百万年、千万年,都不重要,差不多就行,看起来是化石就行了。

不过古时候中国人在这事情上面,是蛮天真的,一直到清末的本草学家,大多都认为龙骨真的就是神话故事里的龙,还不是恐龙哦,是飞在天上、庙的檐柱上会看到的那种龙,所以读这些本草古书,有时候会让人觉得很荒谬。

中国人对龙,有一些江湖传说,说龙很喜欢吃燕子,所以如果要出海,就千万不要吃了燕子再出海,不然龙就会闻香追到船边,船会被风雨打沉,很多这种故事;又说龙很喜欢燕子,所以炮制龙骨的时候,最好拿燕子来炮制,这些东西临床上到底有什么意义?这已经变成是神话传说掺和到用药里了。

又,中国人说,龙是一种活在异次元世界的生物,「神龙见首不见尾」这句话,说不定是意味着「龙这个东西,本来就活在跟我们的空间重迭的另一度空间里」,所以要有阴阳眼才看得到龙,不然的话是看不到龙的。

中国人说「龙无耳,以角听」,我们这个世界的声波,牠们听不到的,用角来当超次元雷达。

而相传龙到了秋天、冬天,会潜到地底去过生活,我们的空间里的泥巴对龙所存在的空间是没有影响的,它在另一个世界的天空飞翔,到了春天、夏天,它就飞到天上去,当龙从地底飞到天上的时候,我们的世界会发生什么事?

它会引动地气、冲上天空,所以会打春雷,所以中国人就说,春雷,是龙飞到天上的时候引动地气造成的。这种说法我们不能肯定,也不能否定,因为我们没有阴阳眼,我们都没办法看到异次元生物是什么,说不定古代真的有人能看到,这我们不知道。

可是,中国本草学家又问啦:「既然龙跟我们住在不同的空间,是异次元世界的生物,为什么挖得到它的骨头?」

于是就又有本草学家解释说:龙的飞行速度,像打春雷的闪电一样快,是一种近似于瞬间移动的速度,所以龙离开地底,瞬间消失、出现在天空的时候,地底能量的世界就「空掉了一条龙」,产生了「龙的不存在」,而这样的「不存在」,就会吸引地底的泥土,自动递补过来,结成了龙骨。

一直到清末都还有人这样相信,当灵魂的世界,有一条龙瞬间移动到天上的时候,底下的泥土因为龙不见了,所以就自动吸附成龙骨的形状了。

而,历代本草学家说龙骨会有如何如何的药性,有不少也是以这些神话故事来推论的。

我想这是有点太扯了厚?因为现代生物学上的考证比较严谨了,我们挖出来,就会知道那是什么动物的化石。今天药局的龙骨,大多不是龙的骨头啊!这些本草学的推论,不就都变成是胡说八道了吗?

可是如果我们以药性来看的话,关于这些「大动物的化石」,或许我们可以讲一个比较简单、粗糙的童话来作为象征物,就可以把龙骨的药性快快摆平:

有一块骨头,在地下埋了几万年……我们中国人的假设是,万物都有生命能,「气」,虽然是死掉的骨头,还是有某种生命的律动,这块骨头留在地底这么久,就好像它在那儿沉思了几万年,它想啊想啊,想着:「从前我还活着的时候有多逍遥,可以在外面跑来跑去、看风景,现在变成空壳儿了,失去灵魂了,躺在这儿,真是枯燥又乏味。」

于是这个东西之中就慢慢形成一种念力,一种想要紧紧抓住灵魂的力量,因为它是一个渴望灵魂渴望了几万年的东西,所以我们把它吃下去以后,身体里面的灵气、磁场有什么脱位的地方,龙骨可以把它抓回来,这就是龙骨最主要的药性,我们临床上主要就是用它这个药性:固摄人的元气。

这个「吸引元气」的药性,我在使用龙骨的时候,比较喜欢用生龙骨。我们中国人用龙骨,有人说颜色比较多的龙骨,效果比较好,所以我们在药局买龙骨的时候,五彩龙骨就比白龙骨贵;我们又认为说,如果把这个干干的骨头放在舌头上,会沾住舌头的,代表吸力比较强,所以效果比较好──有这些说法。

但我其实看到这些地底挖出来的骨头,实在是没有那个冲动要去舔它,所以目前为止,它会不会黏舌头,我还不知道。不过基本上,我自己用药喜欢用生龙骨。

火烤过的龙骨,所谓的煅龙骨,它就更有收「涩」的药性──生龙骨比较有收「摄」的药性。而张仲景的方里面,用的是它收「摄」的药性多些,所以用在经方的话,我龙骨多半是用生的。

当然,有些病,是煅龙骨比较派得上用场的,有些情况是特别会需要有「收涩」的结果,比如说妇人血崩,这时候就直接用煅龙骨就可以了。若是要止一个人的大便滑泻,用煅龙骨,因为它能收涩,但这也比较是急病治标的思考。

但如果我们不只是要止一个人的拉肚子,还要调理他的体质,可能生龙骨的药性会比较好。因为它在「收摄」的过程里,也会有「收涩」的结果。一般而言如果是补药,或是调理身体的药,我觉得用生龙骨不错。

我们中国人用的「涩」剂之中,不少药味的药理都蛮特别的,中国人的「涩」剂的背后,往往都有「摄」的语感在支撑它的「涩」这件事情,

比如说有一味让肠子不要滑泻的药,叫做赤石脂,它是红色高岭土的粉末,它也是一个有名的涩剂,可是中国人在论本草的时候,就会说赤石脂的效果,是「把气血焊接在一起」,而到最后,以结果来讲,会有「收住什么」的效果──所以说涩的背后,要有摄的力道,才是比较高级的。

中国人在中药里,不太认可完全的涩药,因为完全的涩药就是「堵住」的意思,总觉得这样感觉并不十分健康,它里头需要有更高级的药性运作才行。

所以,我们在谈龙骨的时候,后代的很多方子,都把它当成是什么锁精、固精,让男人不要泄精的药,这部分我就不讲了,因为其实这部分的药性,用到后来究竟有没有意义?用涩剂这件事情,本身到底有没有意义?

这到底还是一个存疑的东西,人身的阳气,要通才好,所以宁可用其它的方法来引导,像以后会教的,张仲景的治杂病的〈虚劳篇〉就是在示范「填补」不如「通调」的用药思路。

如果要讲到虚劳的话,以「重镇/安神药」的角度而言,龙骨是对自律神经失调有效的药物,自律神经的作用、阴阳的概念,之前教房中术「调阴阳」的时候也讲过了,以后〈虚劳篇〉还会再讲。

我们看看《神农本草经》讲的龙骨:它说治心腹鬼注.精物老魅,看起来好像在说这味药是治疗一个人的精神异常,也可以说这个药是在固定一个人的元气,让一个人的能量场域不要混乱。

关于龙骨的药性,到了清代,应该是徐灵胎?他说龙骨是「敛正气,不敛邪气」,这个讲法大家还蛮认同的,因为中药里有一些收敛的药,用了之后邪气也会被收敛住,比方说我们感冒的时候尽量不吃地黄,因为地黄会黏住邪气,这样的情况下,龙骨就是感冒的时候也可以用的药,因为它收住元气,但不会收住邪气,这是它很好的一个地方。

欬逆,能够重镇、降逆、平气的药,引气归源的药,当然可以治咳逆。

泄利脓血,龙骨以药性来讲是涩肠,这部分没问题,说到涩肠,龙骨在古时候有一个小小的用途,就是治大肠油,人的大肠有时候会分泌一种黏黏滑滑的东西,让人放屁的时候,会觉得屁股那里好像有吹一个泡泡的感觉,大肠油也是有种味道的,会让这个人放了屁以后,全身整天都是屁的味道,这可以用龙骨把它收掉。

女子漏下,血崩、气脱这些龙骨都有办法。

症瘕坚结,肿瘤类的东西,我们说牡蛎本来就是一个很能治疗肿瘤的药,龙骨跟牡蛎搭配的时候,效果会特别好,临床上是这样的,当然古时候医家就会说,龙骨就是龙的骨,所以它精灵神异,会钻进去帮我们打妖怪,我想这是神话故事的成份比较高啦。

不过至少在神话的领域我们还是有一句话可以讲,就是:它是一味引阳气归位的药,如果我们有个地方会长肿瘤,那就是一个阴实的地方,纯阴无阳的一个区块,如果我们能引阳气到这个区块里面,是不是有可能这个肿瘤,就会变得不那么恶性?这个可能性虽然讲得很玄,但多多少少会有这个层面的助力。

小儿热气惊痫,一些止肝气上逆、去痰的药方,龙骨或龙齿都很有用。

接着我们讲龙齿,治小儿大人惊痫癫疾狂走,中国人的分类法里面,龙属木属肝、虎属金属肺,所以肝胆区块的痰症(直接治肝痰的是旋覆花),或者是肝气上冲这类的症状,大概都有机会用龙字辈的药;心下结气.不能喘息.诸痉,仲景方里看到这些药性的地方不多,但唐朝的方书里倒是有。

宋朝的许叔微遇到一个人,他的病,是睡觉的时候,看到自己的灵魂,飘浮在自己的肉体上方,于就吓得不能睡觉,许叔微就开了一帖药,里面用了龙齿,把这个魂收敛下来。

后来一直到傅青主、陈士铎都继续沿用这个传统,我自己也治过这个离魂症,用科学中药加点龙齿的粉末就治好了,所以在离魂症的治疗上,龙齿是很好用的。

不过离魂症这个病,我们一辈子遇不到几个,为什么我要特别说呢?比较需要说的是,中国人说「肺藏魄、肝藏魂」,要定魂的话就是龙骨或是龙齿,临床上的话,龙齿比龙骨有效。

也就是说,之前讲真武汤的时候提到高血压,我曾经讲过治疗高血压,除了阳虚水毒之外,还有一路药,走镇肝熄风这个路子,那时候我没有仔细讲为什么镇肝熄风要用龙齿。

肝的能量会上脱、外冲的时候,龙齿这个药是特效药,临床上当我们遇到肝脉又弦、又硬的时候,往往就是有机会用龙字辈药的时候,很多高血压的人肝脉都是又弦、又硬的,即使是水毒型的,药方也可以加味外挂龙齿,临床上可以稍微留意一下这一点。

〔小布整理〕

◆「龙齿安魂」相关方剂补充:

宋.许叔微《普济本事方》:

真珠圆

治肝经因虚,内受风邪,卧则魂散而不守,状若惊悸。真珠圆真珠母大于常珠,形状不一:

真珠母未钻真珠也。三分,研如粉,同碾,当归洗去芦,薄切,焙干后秤、熟干地黄酒洒,九蒸九曝,焙干,各一两半,人参去芦、酸枣仁微炒,去皮,研、柏子仁各一两,研,犀角镑为细末、茯神去木、沉香、龙齿各半两。

右为细末,炼蜜为圆,如梧子大,辰砂为衣。每服四五十圆,金银薄荷汤下,日午夜卧服。

独活汤

独活黄色如鬼眼者,去芦,洗,焙,秤、羌活去芦、防风去钗股、人参去芦、前胡去苗,净洗、细辛华阴者,去叶、五味子拣、沙参、白茯苓去皮、半夏曲、酸枣仁微炒,去皮,研、甘草各一两,炙。

右为粗末。每服四大钱,水一盏半,生姜三片,乌梅半个,同煎至八分去滓,不拘时候。

绍兴癸丑,予待次四明,有董生者,患神气不宁,每卧则魂飞扬,觉身在床而神魂离体,惊悸多魇,通夕无寐,更数医而不效,予为诊视。询之曰︰

「医作何病治?」

董曰︰「众皆以心病。」

予曰︰「以脉言之,肝经受邪,非心病也。肝经因虚,邪气袭之。肝藏魂者也,游魂为变。平人肝不受邪,故卧则魂归于肝,神静而得寐。今肝有邪,魂不得归,是以卧则魂扬若离体也。肝主怒,故小怒则剧。」

董欣然曰︰「前此未之闻,虽未服药,已觉沉疴去体矣,愿求药法。」

予曰︰「公且持此说与众医议所治之方,而徐质之。」

阅旬日复至,云︰「医徧议古今方书,无与病相对者。」

故予处此二方以赠,服一月而病悉除。

此方大抵以真珠母为君,龙齿佐之,真珠母入肝经为第一,龙齿与肝相类故也。龙齿、虎睛,今人例作镇心药,殊不知龙齿安魂,虎睛定魄,各言类也。

东方苍龙木也,属肝而藏魂;西方白虎金也,属肺而藏魄。龙能变化,故魂游而不定;虎能专静,故魄止而有守。予谓治魄不宁者,宜以虎睛,治魂飞扬者,宜以龙齿。万物有成理而不失,亦在夫人达之而已。

清.傅山《傅青主男女科.怔忡惊悸门》:

神气不宁

人每卧则魂飞扬,觉身在床而魂离体矣,惊悸多魇,通夕不寐,人皆以为心病也,谁知是肝经受邪乎?盖肝气一虚,邪气袭之,肝藏魂,肝中邪,魂无依,是以魂飞扬而若离体也,

法用珍珠母为君,龙齿佐之,珍珠母入肝为第一,龙齿与肝同类,龙齿虎睛,今人例以为镇心之药,讵知龙齿安魂,虎睛定魄?东方苍龙木也,属肝而藏魂,西方白虎金也,属肺而藏魄,龙能变化,故魂游而不定,虎能专静,故魄止而有守,是以治魄不宁宜虎睛,治魂飞扬宜龙齿,药各有当也。〔此症岳每用桂枝汤温胆汤参之颇效〕

清.陈士铎《辨证录.不寐门》:

人有神气不安,卧则魂梦飞扬,身虽在床,而神若远离,闻声则惊醒而不寐,通宵不能闭目,人以为心气之虚也,谁知是肝经之受邪乎?夫肝主藏魂,肝血足则魂藏,肝血虚则魂越,游魂亦因虚而变也。今肝血既亏,肝脏之中无非邪火之气,木得火而自焚,魂将安寄?自避出于躯壳之外,一若离魂之症,身与魂分为两也。

然而离魂之症与不寐之症,又复不同。离魂者魂离而能见物,不寐而若离魂者,魂离而不能见物也。其所以不能见物者,阴中有阳,非若离魂之症绝于阴耳。

治法祛肝之邪,而先补肝之血,血足而邪自难留,邪散而魂自归舍矣。

方用引寐汤︰

白芍一两,当归五钱,龙齿末火煅,二钱,菟丝子三钱,巴戟天三钱,麦冬五钱,柏子仁二钱,炒枣仁三钱,茯神三钱。水煎服。

一剂而寐矣,连服数剂,梦魂甚安,不复从前之飞越也。

此方皆是补肝、补心之药,而用之甚奇者,全在龙齿。

古人谓治魄不宁者,宜以虎睛;治魂飞扬者,宜以龙齿,正取其龙齿入肝而能平木也。夫龙能变化,动之象也,不寐,非动乎?龙虽动而善藏,动之极正藏之极也。用龙齿以引寐者,非取其动中之藏乎?此亦古人之所未言,余偶及之,泄天地之奇也。

文源:doc

转自岐伯有道

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照书生病照书给药

专病专方的二三选

专病专方的首选

家庭医学

龙家正骨就是牛(2)

专病专方

请遵照医师指示服药

把握当下治病及时

当归生姜羊肉汤

甘草和蜜=炙甘草?

療效太快而驚訝的头痛醫案

医生怕治嗽

冬日进补

耳穴

乾坤大挪移

舌上疮,面赤如新妆-大泻心汤

不辩论(下)

不辩论(中)

不辩论(上)

个人式碎碎念的医案

吃桂枝汤的良辰吉时

几个桂枝汤的加减-慢慢教笔记

家庭第一常备良药-理中汤

家庭常备良药-藿香正气散

龙老师治疗及指导之记事

伤寒杂病论之胸痹篇吃的氧气机—生脉散

烦躁欲死的吴茱萸汤

甘麦大枣汤-慢慢教笔记

水气病脉证并治-慢慢教笔记

泻心汤-慢慢教笔记四逆汤-慢慢教笔记

葛根黄芩黄连甘草汤-慢慢教笔记

葛根湯-慢慢教筆記桂枝人参汤

五苓散补充及推扩用法-慢慢教笔记_

五苓散条文讲解-慢慢教笔记

柴胡桂枝汤-慢慢教笔记感冒期間吃什麼?

一个台湾妇女-吃药期间,可以吃蔬菜水果吗?】

一个台湾妇女--温馨感的薯蓣丸一个台湾妇女--女性的救星-温经汤

一个台湾妇女--牙齿保健

一個台灣婦女-惊惧恐怖的小青龙汤

一個台灣婦女之四龙老师的女病人

一個台灣婦女之三开始学庄子

一個台灣婦女-中医和庄子的共同点

一个台湾妇女—美肌圣品--猪肤汤

一个台湾妇女--女生的「好朋友」

一个台湾妇女-默默的矿工—温白丸

一個台灣婦女-冬天进补

一个台湾妇女-可以用茶來吃藥嗎?】

一个台湾妇女-蔬菜水果是人生的必需品?

一个台湾妇女-万方之祖-桂枝汤

一个台湾妇女-吃药期间,可以吃蔬菜水果吗?】

一个台湾妇女-旅行必备良药

一个台湾妇女-失恋良方—甘麦大枣汤

一个台湾妇女-中医界的维骨力

一个台湾妇女-好久不见—真武汤

一个台湾妇女-

一个台湾妇女-炮附子

一个台湾妇女-

一个台湾妇女-万用钥匙—真武汤(一)

一个台湾妇女-万用钥匙—真武汤(二)

身体的水道工程师—五苓散(上)

身体的水道工程师—五苓散(下)

国民补药—小建中汤

御寒小物—理中汤

皮肤病?-一个台湾妇女

苦酒湯

麻杏甘石汤医案

聽說感冒常用的葛根湯

-一个台湾妇女

唯女子与小人好养也—小柴胡汤(一)

来谈小柴胡汤的瞑眩反应-小柴胡汤(二)

先谈一下小柴胡汤证从何而解-小柴胡汤(三)

小柴胡汤肠病毒-小柴胡汤(四)

减法的人生(一)

电影是以余味定输赢-减法的人生(二)

人生的减法是进行式-减法的人生(三)

没妈的孩子像根草?-减法的人生(四)

不想面对自己人生-少阴人(一)

少阴证的一个重大特征是人会变笨-少阴人(二)

开始学中医

中医补习班

第29节肾结石尖锐湿疣湿疹口疮

第28节吴茱萸汤乌梅丸麻黄升麻汤

第27节大小柴胡汤柴胡桂枝干姜汤柴胡加龙骨牡蛎汤

第26节失眠栀子豉汤百合系汤承气汤

第25节猪苓汤桃核承气汤抵当汤

第24节肾气丸真武汤糖尿病

第23节鼻窦炎失精肌无力皮肤痒前腺肿

第22节荨麻疹青春痘盲肠炎口疮拉肚子

第21节咳嗽痰饮方

第20节大青龙汤小青龙汤

第19节中风麻黄汤青龙汤

第18节桂枝类方麻黄汤

第17节桂枝汤

第16节桂枝汤

第15节桂枝汤

第14节桂枝类方

第13节桂枝类方

第12节绞痛月经痛厥阴方补方

第11节假性近视手脚麻自闭症多动症

第10节三阴方

第9节太阴少阴厥阴方

第8节阳明少阳方

第7节JT影子脉太阳病方

方劑十日衝刺班-把脉

方劑十日衝刺班-五行符码

JT中医哲学

中医两张图开方

眩晕胆结石

JT方劑臨床能力十日衝刺班

调理亚健康体质的用药步骤(3)

调理亚健康体质的用药步骤(2)

JT叔叔《庄子基本功》读书笔记

恕我不会说“爱”--JT叔叔讲庄子(15)

今天的退烧针打点滴就相当于古时候的下法

在自我疗愈的过程里你必须沉住气不要做过当治疗

五苓散补充及推扩用法

五苓散条文讲解_慢慢教笔记

柴胡桂枝汤_慢慢教笔记

痔疮的治法

王不留行散.排脓散.排脓汤

中医骨伤科用药简述

疮科用药简述.肠痈条文讲解

结束语

中风历节病篇附方讲解及条文

风引汤.防己地黄汤

头风摩散.矾石汤.崔氏八味丸

鸡鸣散.《千金》三黄汤

术附汤.越婢加术汤

《伤寒例》条文3.29至3.32讲解

中风及讲解

水病.小便(消渴)

水肿病的辨证

转气汤.心下坚.腹水的治法

理中汤.大补脾汤.转气汤

风引汤.防己地黄汤

中风历节病篇附方讲解及条文

历节(痛风)症状.病机分析

桂枝芍药知母汤.关节痛

千金防己汤.甘草麻黄汤.越婢加白术汤

水肿病的辨证

水病.小便(消渴)

水肿病与五脏的关系

治水病的重大原则与变通

水肿病.月经

血分病的成因与脉象

痰饮治疗原则.苓桂术甘汤.肾气丸

疟病的定义与分类

疟疾常用药与针灸疗法

疟病辩证与治则

鳖甲煎丸.脾肿大

阴阳毒治法.鳖甲

四时八节.疾病发生时间

狐惑病.苦参.雄黄

百合病的治疗原则

《金匮·五藏风寒篇》

肝脏风寒与死葬脉

肝着.旋覆花汤

心中风寒.心伤与死藏脉

心虚.精神病

脾中风.麻子仁丸

有阳无阴.厥阳独行

漫谈《杂病例》

疾病产生的根源

薏仁.筋急

防已黄芪汤

桂枝附子汤.白术附子汤

甘草附子汤

胡希恕教授的经验

麻黄加术汤.麻杏薏甘汤

湿病用药原则—发汗不要太给力!

李东垣-通关丸.摄护腺炎

《桂本·霍乱吐利篇》开篇

糖尿病.肾气丸

五苓散.消渴

文蛤散.茯苓泽泻汤

半夏泻心汤VS心下痞

小柴胡加茯苓汤.淋病(结石)

糖尿病.消渴

消渴.寸口脉

消渴.趺阳脉

小便利.消渴

寒疝.大乌头煎

乌头桂枝汤主证.瞑眩反应.痛风

女人好用的当归生姜羊肉汤

《金匮》下利条文串讲

猪苓散.呕吐(渴)善后

四逆汤.小柴胡汤.呕吐

大半夏汤.胃反.噎嗝

大黄甘草汤.食已即吐

茯苓泽泻汤.文蛤汤

半夏干姜散.生姜半夏汤

呕吐病类的分法

治哕前要处理的问题

小承气汤

栀子豉汤

“下利”的归类

条文讲解

柏叶阿胶汤方

通脉四逆汤方

麻黄升麻汤

干姜苓连人参汤

当归四逆汤的主证抓法

厥阴篇条文11.73至11.76讲解

瓜蒂散方

茯苓甘草汤方

少阴急下三条

条文11.44至11.46讲解

厥阴病漫谈

桂枝当归汤方.乌梅丸方

西岳真人灵飞散

生姜的药性补充

厥阴篇条文

当归四逆汤的推扩应用

乌梅丸证

彭子益.乌梅白糖汤

乌梅丸的临床应用

厥阴病的提纲

厥阴病喝水要小心

张仲景的扶阳思想

厥阴病的转归

厥阴病是寒热分裂的病

当归附子汤方

通脉四逆汤

四逆散

猪苓汤证

少阴咽痛六方概述

半夏汤的证.猪肤汤

甘草汤与桔梗汤

少阴下利的主证框架

当归四逆汤的名称定义

吴茱萸汤使用体会

麻黄附子细辛汤临床使用

麻黄附子甘草汤

黄连阿胶汤

附子汤

当归四逆汤

当归四逆加人参附子汤方

第十部分注释

条文10.19至10.21讲解

半夏茯苓汤方

人参白术芍药甘草汤方

乌头桂枝汤主证.梦遗.败血症

当归生姜羊肉汤.厥阴血分

柴胡桂枝各半汤推括.走马汤.紫丸

阳明宿食病.大承气汤.瓜蒂散

《痰饮篇》结束.《水病篇》提纲

五苓散.茯苓饮

久咳不愈的治法

水病的分类与治法

痰饮治疗原则.苓桂术甘汤.肾气丸

百合病.精神病

百合知母汤.百合滑石代赭石汤

百合地黄汤主证.煮服法

漫谈《杂病例》

胡希恕教授疾呼—风湿病勿火疗

四逆汤与桂枝汤

乌梅丸证

甘草汤与桔梗汤

胆结石.柴胡汤

白虎汤证

旋覆代赭汤

炙甘草汤证

大黄蟅虫丸

小建中汤与黄芪建中汤在临床上的应用

大柴胡汤主证与瞑眩反应

小柴胡汤的煮法

用经方的基本操守

大建中汤.花椒.脱肛

大承气汤.虚性便秘

头痛的分类及治法

猪膏发煎保养法

便秘的诊疗路数

大小承气汤补充

三承气汤主证对比

阳明病提纲

太少并病治禁

痞证类证:大柴胡汤证(续)

顽固胃痛治方:三合汤与四合汤

泻心汤系

结胸类证:太少并病

脏结证治禁与危候

无比薯蓣丸-薯蓣丸子方

癌症补养丸剂

肝硬化专题

大匠示人以矩.不能示人以巧

闲话肾气丸

用肾气丸的小技巧

肾气丸与糖尿病.山药

糖尿病不必降血糖

糖尿病.肾气丸

小建中汤与黄芪建中汤在临床上的应用

张仲景补药方的思路

虚劳的症候群

补药非常重要的原理原则

现代人惨烈的饮食生活

柴胡龙骨牡蛎汤与现代疑难病

张锡纯治疗肠梗阻的方法

补中益气汤

益肝散柴胡疏肝散之与抑郁症

躁郁症与美国人病

柴胡汤谱系之舒肝解郁概述

历史名方逍遥散

逍遥散的适用范围

救世主之与受害加害者

怎样爱中医

凡十一脏,取决于胆

柴胡汤.太古高文明的创造

小柴胡汤的加减

小柴胡汤辨证技法

用阳药的服药须知

少盐食会得心肌梗塞

高血压是可以根治的

糖尿病最适合的饮食

糖尿病怎么用药

怎么抓真武汤的主证

眼瞎.耳聋.喜卧.抖腿

不要莫名其妙有爱心

真武汤治退化性病

排胆结石最好用的药方之一

家常中失眠好用的方子

栀子豆豉汤的主证

日本人抓主证的方法

用的机会非常多的方

药方加减原则

苓桂术甘汤与眼疾

临床上要怎么抓主证

为什么人吃了当归会上火

川芎-久服使人暴毙

真武汤和高血压

孙思邈医书的读法

肾阳就是肾上腺的类固醇

萧圣扬老师的四句口诀

不以名利权势之心学中医

医术烂的乐趣

历代有名的滋肺阴的方子

癌症病人可使用的补药

咳嗽篇之小青龙汤的医案

治肺气肿的两个汤

小青龙汤的神奇瞑眩反应

清咽袪痰-射干麻黄汤

肥胖是一种阳虚而阴实的状态

以怕为动机去做事就已经在伤肾了

最基本的养肾的方法

五脏情志-肝-重新定义伤肝伤肾的心理的运作

能量血本无归第一的是好辩的人

止嗽散-温和好用的止咳药

我们自己怎么死会比较轻松一点

张仲景这本书就是写给家庭主妇看的

五脏六腑都会让人咳嗽

今天的退烧针打点滴就相当于古时候的下法

在自我疗愈的过程里你必须沉住气不要做过当治疗

莫名出汗怎么办

小青龙汤后续用方略讲

细辛不过钱!?

感冒病毒的医法西医一滴滴都不会

非典型肺炎其实就是麻黄汤系的麻黄证或者是大青龙证

夜晚打电动游戏加班或者跳游园舞蹈什么的都属于冬不藏精

交心肾——让你的阴阳成为泰卦的状态

每天你提醒自己说:我是健康的我是快乐的,意味着你不觉得你健康你快乐

在生活里面有蛮多机会会导演自己生病的

小谈人自身的疗愈能力

医生比宗教更能够轻易的去修改一个人的信念

血虚发热用当归补血汤.气虚发热用补中益气汤

阴阳两虚就先救阳

不要做中医的狂热者.我自己都没有在推广中医

中国的医者不太会用石膏.开药你千万不要开少

2.4.1.4真武汤主证是条文里面有一句话叫做“振振欲擗地”。

2.3.2.8白虎加人参汤用人参来补津液

2.3.2.7张仲景用有限的非开悟者的智能去模拟开悟者可以做的事情

2.3.2.6桂二麻一汤让病邪比较稳定地排除

2.3.2.3烦与躁病毒抓住后脑勺的感觉让人烦

2.2.2.1.1练功夫问题引发的学习中医的动机探讨

2-1.2生机疗法略谈生机食品的利弊

2.1.1生机饮食与桂枝汤禁忌(一)服用经方的饮食禁忌

太阳篇条文讲解15《医宗金鉴》《医方集解》论桂枝汤

太阳篇条文讲解6.08-6.09

太阳篇条文讲解6.14.桂芍甘姜枣药性浅述

桂枝汤证的病机与治则桂枝汤的剂量与煎煮法

太阳篇-条-文讲解6.01-6.03

0.伤寒论慢慢教开讲寄语

第四讲1不满现实

第三讲对错难明国医史阴阳未定人世间

第二讲(5)生脉饮

第二讲(1)天地有情万物还相系是非无谓吾人岂独生

第一讲:得参体中用方识身外天--JT叔叔的中医基础讲座

《医非人人可学论》

瘦因吟过万山归——半个世纪从事医学的教训

黄煌:我临床最常用的16首经方

刘希彦:人类到底有没有可以治病的药?

跟着洋人学中医:海外华人寻找失传的飞龙脉法(上)

跟着洋人学中医:海外华人寻找失传的飞龙脉法(下)

《黄帝外经》如何理解补泻?

老子托梦给我说:“道”就是一个“程序”!

为什么越是无知的人越自信?

生气后马上挽回损失的妙招

用民间偏方滚鸡蛋法:祛黑眼圈

国医大师张琪先生运用附子经验

没有病是被治好的

南怀瑾大师传授的七个方子

修行天机:吸收宇宙能量的奥秘

吃素与不治之症的自愈

吃素50多年,活到岁,95岁还能指导手术的心脏外科医生

想要一辈子不得癌,就这三点:不着急、不害怕、不要脸

天水答疑总汇7.10

什么是四勤一忌

如何理解信息水?

永免目患齿痛神方

《桂林古本伤寒杂病论》方剂索引

“吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行”

为什么在欧美没有长年卧病在床的老人?

中国孩子比我们想象的更虚寒!

倪海厦-论生死大限

21天辟谷日记—新疆豹哥

治未病

东北和广东的人口问题

刘善人:好病方法

经方的前世今生

悬灸利水神效之法

人真的分等级?你知道自己在哪个等级吗?

人类意识能量级别的奥秘

什么人可以生二胎?

奇葩公司雅马哈

经络动画学习捷径

我学医的动机与目的

中国孩子比我们想象的更虚寒!

琼瑤写给儿子和儿媳的一封公开信

预约我的美好告别

75岁开始旅行,岁考博士

田松:死亡是一种能力(6)

田松:死亡是一种能力(1)

素食主义的前世今生

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本文编辑:佚名
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